Ваша корзина пуста

Художественная, гуманитарная литература



Трехстишия

Трехстишия
Автор: Иванов В.
Издательство: Скифия
Город, год издания: Санкт-Петербург, 2010
ISBN: 978-5-903463-39-8
Серия: Скифия: Антология сетевой поэзии
Формат: 70*108/32 130х165
Переплёт: Твёрдая обложка
Страниц: 328
Тираж: 500

Представляем возможно самую главную книгу петербургского поэта и философа Виктора Иванова. В своем трактате «О трехстишии в свете традиции» автор обозначил, что трехстишие, которое он сотворяет, только «приподнимает завесу с предмета, слегка просвечивает его “божественный мрак”, его неизреченную тайну». Книга является настоящим подарком для всех ценителей настоящей глубокой духовной поэзии.


Цена: 130 руб.   


Согласно учению св. Дионисия Ареопагита, «божественный мрак» является главным атрибутом Бога, и поэт отнюдь не случайно использует данную дефиницию для обозначения собственных поэтических исканий.

Академик Александр Панченко в свое время указал на уникальную неповторимость стиля В. Иванова: «В двадцатом веке было много поэтических поисков, но Виктору Иванову удалось создать нечто принципиально новое в каноническом жанре поэзии».

 

Немолчная флейта

О поэзии Виктора Иванова

Есть в небе немолчная флейта.
Ей вторит на бренной земле
Поющее сердце поэта.

Виктор Иванов

Виктор ИвановВиктор Иванов родился в 1945 году. Имя Виктор означает Победа. Но для семьи Ивановых рождение сына было не простым семейным счастьем. В самом начале войны прямым попаданием снаряда были убиты их пятеро детей, прятавшихся во время артобстрела в окопе, вырытом около дома в Лигово — предместье Ленинграда. А вскоре здесь оказались немцы, и несчастных родителей, едва успевших оплакать погибших, погнали в& эстонский концлагерь. Позднее семью переместили в Финляндию,  поскольку жена была финкой.

В конце войны финские власти выслали Ивановых обратно в Советскую Россию. Скитальцев тут же отправили под конвоем на спецпоселение в деревню Сидорково Ярославской области. Там и родился долгожданный ребенок. В память об одном из сыновей родители назвали новорожденного Виктором. Это была их личная победа над всеми превратностями судьбы. «Я теперь живу за двоих», говорит поэт.

Понятно, что такое необыкновенное рождение предполагает в дальнейшем исключительную судьбу. Но поначалу жизненный путь Виктора Иванова мало чем отличался от других: школа, армейская служба, философский факультет Ленинградского университета, аспирантура. Так со временем и получился бы из него заурядный доцент, заунывно талдычащий студентам основы марксизма-ленинизма.

Но в 1977 году, накануне своего 33-летия, Виктор Иванов совершает, казалось бы, безумный шаг — уходит из аспирантуры и становится плотником. Конечно, подобный поступок мог быть продиктован только высшими силами. Ведь в его биографии теперь возникают новые — библейские — мотивы: пророческий возраст Иисуса и строительная профессия Иосифа. Впрочем, об этом событии он сообщает кратко и буднично, словно и не совершал ничего необычного: «бросил аспирантуру и надел крестик».

Воистину Виктор Иванов обратился к высоким духовным исканиям. Его заинтересовали восточные религиозные течения — дзэн-буддизм и даосизм. Одновременно увлекся удивительной культурой Востока, в первую очередь, классической японской и китайской поэзией. Стал писать трехстишия оригинальный вариант японских хайку, придав им русский национальный колорит. Отныне его жизненный путь и путь духовный органично соединились, устремившись к единой цели.

* * *

Как известно, подлинная поэзия несет в себе нескончаемую апофатическую глубину. По словам немецкого философа Фридриха Шеллинга, «поэзия есть бесконечное в конечном». Здесь восточная и западная традиции неизменно совпадают, отражая единую сущность предмета, который всегда таинственен, всегда изменчив, всегда насыщен «отзвуком торжествующих созвучий» (Владимир Соловьев).

В своем трактате «О  трехстишии в свете традиции» Виктор Иванов отмечает, что трехстишие, которое он сотворяет, только «приподнимает завесу с предмета, слегка просвечивает его «божественный мрак», его неизреченную тайну». Согласно учению св. Дионисия Ареопагита, «божественный мрак» является главным атрибутом Бога, и поэт отнюдь не случайно использует данную дефиницию для обозначения собственных поэтических исканий.

Определяя трехстишие как асимметрию, как «неправильное и «неустойчивое стихотворение, как выражение самого движения, Виктор Иванов сравнивает его сотворение с «озаренным сознанием, которое стремительно входит «в однобытие с миром. В такой трактовке творческого состояния есть нечто, приближающее поэта к практике молитвенной аскетики, известной как «умное делание. Эта особая духовная практика,  начатая  еще  синайскими отцами-пустынниками (IV век от Р.Х.), совершалась через  молитвенный  подвиг,  прежде  всего,  через  непрестанную  Иисусову  молитву.  С  ее  помощью  достигалась «исихия» (мир, безмолвие, покой), этимологическим аналогом  которой  является  буддистская  «нирвана».  Так первоначальное увлечение даосизмом и дзэн-буддизмом  в конце концов привело Виктора Иванова к осознанию собственных  православных  корней  —  к  византийскому  исихазму.

Это  коснулось  не  только  мировоззренческих  установок поэта в целом, но и непосредственно его поэтического творчества. Именно в краткой Иисусовой молитве он увидел основу для русского классического трехстишия, расположив ее следующим образом:

Господи, Иисусе Христе,
Сыне Божий,
Помилуй мя, грешного.

«Трехстрочная  молитва  проговаривается  так  же,  как и  трехстишие: три ровных вдоха–выдоха»,  —  заключает Виктор Иванов. Он, конечно, прав, ибо психосоматическая техника была необходимым условием молитвенного подвига, направленного на успешное достижение  «исихии».  При этом поэт не забывает об аллитерационной и ассонансной инструментовке стиха:

Ноша — небеса в очах.
Славно по Руси пешком
Стежкой предков странничать…

Здесь  первая  строка  традиционно  рифмуется  с  третьей (очах–странничать), где полуударная рифма ослаблена и едва обозначена. В то же время начало первой строки и  окончание второй скреплены диагональным созвучием (ноша-пешком).  Такая  утонченная  инструментовка  была характерна, например, для скальдического стихосложения, которое оказало огромное влияние на древнюю русскую поэзию, в частности, на «Слово о полку Игореве».

В общем, Виктор Иванов научился использовать все благозвучие природной русской речи, способной отразить высокую духовную сущность каждого стихотворения. В свое время на это обратил внимание замечательный литературовед Адольф Урбан, который, рекомендуя к печати рукопись поэта, отметил «ее чистое, просветленное, нравственное  начало,  глубоко  человечное,  порой  хрупкое, как многое в природе, но неизменно направленное в  сторону  добра,  любви,  духовного  совершенства». А когда книга «Талая земля» вышла в свет (1990), академик Александр Панченко указал на ее уникальную неповторимость: «В двадцатом веке было много поэтических поисков, но Виктору Иванову удалось создать нечто принципиально новое в каноническом жанре поэзии».

* * *

Это  признание,  высказанное  серьезными  учеными мужами, не смутило Виктора Иванова — он не стал почивать на лаврах. Поэт продолжил свой путь, предначертанный свыше. Он поселился в сельской местности и срубил собственными  руками  дом  на  кордоне.  С  радостью  занялся привычным сельским трудом — стал возделывать землю, собирать дары лесов и болот. Он и поныне ведет затворнический образ жизни, читая аскетическую литературу — труды христианских мистиков от св. Дионисия Ареопагита до св. Григория Паламы. И, конечно же, пишет трехстишия, которые не писать не может — подобно немолчной флейте, которая не может не петь.  А  недавно поэт собрал свои стихотворения в одну полноценную книгу — книгу его жизни. Сейчас она лежит перед читателем.


Евгений Лукин
Санкт-Петербург

современная поэзия стихи   познакомиться со стихами автора →


Стоимость доставки     Заказать книгу обычным письмом



книжные новинкиРекомендуем обратить внимание на книги:

Беляева Е. / Метаморфозы нравственности: динамика исторических систем нравственности

Метаморфозы нравственности: динамика исторических систем нравственности

Нравы и обычаи, нормы и ценности, моральные принципы и идеалы обладают относительной устойчивостью и тем не менее подвержены историческим метаморфозам. Основное внимание автор уделяет соотношению и взаимодействию традиционной, модерной и постмодерной систем нравственности.

Издательство Экономпресс, Минск, 2007, ISBN: 978-985-6479-42-2, формат: 84*108/32 130х200 мм., Твёрдая обложка, 464 стр., тираж: 800 экз.


Подробнее

Цена: 450 руб.   

Инкона Е. / Цирк

Цирк

Книжка в увлекательной форме поможет детям и родителям узнать больше о цирковых артистах и зверях. Стихи и красочные рисунки - от автора многих детских книг Е. Инконы. Будет интерсна детям от 3 -10 лет.

Издательство Скифия, Санкт-Петербург, 2012, ISBN: 978-5-903463-83-1, серия: От 3 до 7 лет, формат: 60*90/8 220х290 мм., Мягкий переплёт, 34 стр., тираж: 2000 экз.


Подробнее

Цена: 190 руб.   

Меркулов А. / Удвоение продаж в оконном бизнесе. Настольная книга владельца розничной компании по продаже окон

Удвоение продаж в оконном бизнесе. Настольная книга владельца розничной компании по продаже окон

Книга «Удвоение продаж в оконном бизнесе» предназначена для владельцев оконных компаний, а также для коммерческих директоров, в задачи которых входит увеличение прибыльности оконного бизнеса. Она содержит конкретные пошаговые методики по преумножению доходов в оконном бизнесе, которые будут полезны не только владельцам оконных компаний, но и тем предпринимателям, которые занимаются комплексным ремонтом и строительством, а также оказанием услуг в этой сфере.

Издательство Скифия, Санкт-Петербург, 2013, ISBN: 978-5-00025-012-9, серия: книга для бизнеса, формат: 60*90/16 145х215 мм., Твёрдая обложка, 224 стр., тираж: 1000 экз.


Подробнее

Цена: 360 руб.   

книжные новинкиЭто интересно:

Русский кинематограф дореволюционного периода

Русский кинематограф дореволюционного периода

Первые демонстрации кинематографа в России состоялись в 1896 г.: вначале в Москве и Петербурге, затем на Всероссийской ярмарке в Н. Новгороде. В 1896 г. произведены также первые любительские киносъёмки (В. Сашин, А. Федецкий, С. Макаров и др.). Кинематограф получал распространение чрезвычайно быстро, зрителей поражала "живая фотография".

Подробнее


мп-3 скачать бесплатноСлушать музыку:

Jazz Little Christmas Compilation 2010

Jazz Little Christmas Compilation 2010

Совершенно оригинальный сборник.Немного светлого, доброго и без истеричного позитива.Сборник на 60 минут жизни без всякой фигни и истерик. Маленькое джазовое рождество

Подробнее


Выберите один из вариантов:

Проголосуйте с помощью одного из аккаунтов в социальных сетях.

×
Выберите один из вариантов:

Проголосуйте с помощью одного из аккаунтов в социальных сетях.

×